Экскурсионные туры в Бухару

Расположившаяся на Великом Шелковом пути Бухара долгое время была центром культуры, науки и религии. Все вокруг процветало: купцы торговали, ученые писали свои трактаты, строились величественные дворцы. Много древней архитектурной красоты сохранилось на бухарской земле. Зная о таком ценном городе, могущественные династии древности желали сделать его своим, правители часто сменяли друг друга.

На санскрите слово «бухара» означает «монастырь», с согдийского – «счастливое место». В VI веке до н.э. Бухара принадлежала Персии. В 329 году до н.э. сюда пришёл Александр Македонский. Уже тогда стояла крепость Арк, и существовало более 60 караван-сараев (гостиниц), в которых отдыхали купцы из Индии, Китая и других стран Востока.

С конца I века до нашей эры Бухара входила в состав Кушанского царства, а затем государства эфталитов и Тюркского каганата. В 709 году арабы подчинили Бухару, после чего активно начали исламизировать местное население. Недовольство арабским халифатом росло, что вынудило власть назначить правителей из местных аристократов. Так появилась династия Саманидов, которая правила с IX по X века. В этот период Бухара стала городом науки. Здесь жили известный ученый и врач Ибн Сина (Авиценна), собиратель хадисов аль-Бухари, историк Наршахи и другие выдающиеся личности.

В 1220 году Чингисхан фактически сравнял город с землёй. Новый расцвет Бухары начался при Тимуридах, особенно в первой половине XIV века при Улугбеке, внуке Амира Тимура.

В XVI в. Бухара стала столицей Бухарского ханства, где правили династии Шейбанидов, Аштарханидов, Мангытов. Тогда было построено огромное количество зданий, например, мечеть Калян и 5 торговых куполов – три из них сохранились.

В 1920 году закончилось существование Бухарского эмирата – своеобразного феодального реликта на территориях современных Узбекистана, Таджикистана и Туркменистана. Образовалась формально независимая от Советской России Бухарская Народная Советская Республика. А в 1924 году часть республики с Бухарой вошла в состав Узбекской ССР.

Древняя архитектура Бухары до сих пор очаровывает каждого путешественника. В центре Бухары расположилось уютное место с водоемом – ансамбль Ляби-Хауз. Под вуалью безмятежности и спокойствия на одной территории собраны великолепные архитектурные шедевры – медресе Кукельдаш 1568 года, медресе и ханака Надира Диван-Беги 1622 года постройки. Первое сооружение включает в себя мечеть и около 170 келий. В медресе Кукельдаш нет глухих стен, везде построены аккуратные балконы, украшенные резным глиногипсом (ганчем). Вторая часть Ляби-Хауза XVII века – медресе Надира Диван-Беги – украшена изображениями человека, птиц и животных. Мозаика в форме птицы Симург олицетворяет счастье и благополучие. Третий компонент Ляби-Хауза – ханака (суфийская обитель) Диван-Беги – выполнен в виде здания с залом и куполами. Прекрасные звуки, которые посетители ханаки слышат внутри сооружения, завораживают своей таинственностью и глубиной. Ансамбль Ляби-Хауза окружают старейшие деревья. Одно из них было посажено еще в XV веке, до строительства первого медресе.

Усыпальница для представителей благородных кровей – мавзолей Саманидов – известна не только своей восточной красотой, но и внушительным возрастом. Сделана она в форме куба – символа устойчивости и Земли. Купол здания олицетворяет небосвод. Соединение полусферы и куба намекает на единство всей земли. Путешественники рекомендуют приходить к зданию в разное время суток, чтобы увидеть, как меняются узоры усыпальницы.

Мавзолей Чашмаи Айюб был построен при Тамерлане в 1380 году веке над целебным источником. По преданию, в ветхозаветные времена Бухару посетил библейский праведник Иов (в Коране – святой Айюб). В благодарность жителям за теплый приём он ударил посохом о землю, и забил живительный ключ. Считается, что вода его до сегодняшнего дня сохраняет чистоту и обладает целебной силой.

На знаменитой площади Регистан сохранился архитектурный ансамбль Боло-Хауз. Он был построен ещё в начале XVII века по приказу Эмира Шахмурада. Эмир воздвигнул на Регистане публичную мечеть, в которую лично собирался ходить каждую пятницу. Он хотел показать народу, что и правитель – обычный человек. Мечеть сумела сохраниться до наших дней и по-прежнему по пятницам принимает всех желающих помолиться. Жители города называют Боло-Хауз не иначе как «мечеть сорока столбов». Такое название было дано этому комплексу за двадцать колонн с искусной резьбой и их отражение в водоёме.

Бухарская крепость Арк, как сказочный феникс, на протяжении более чем 2-х тысяч лет возрождалась из руин. Она была резиденцией местных правителей. В ее стенах в разное время проживали и работали великие писатели и ученые: Омар Хайям, Авиценна, Фирдоуси. Сегодня крепость Арк – огромный музейный комплекс под открытым небом. Всего на территории историко-архитектурного комплекса находится 8 музеев, содержащих более 80 тысяч экспонатов.

В состав ансамбля Пои-Калян входят три древних сооружения: минарет Калян – символ города и самая высокая башня Бухары. «Калян» означает «великий», именно по расположению возле минарета назван весь комплекс. От минарета сооружен мостик, ведущий на крышу соседней мечети Калян. Из мечети по узкой винтовой лестнице можно подняться в верхнюю часть минарета — ротонду, откуда открывается красивый панорамный вид на город. Большая высота минарета символизирует покровительство ислама над жителями города.

В центре города друг напротив друга стоят два совершенно непохожих медресе – Абдулазиз-хана и Улугбека. Первый поражает воображение яркостью и величиной, второй почтительно стоит, простой и строгий. На стенах величественного сооружения Абдулазиз-хана увековечены произведения знаменитейших стихотворцев Востока, а стены медресе Улугбека сохранили выдержки из Корана. Одно из них: «Стремление к знаниям – обязанность каждого мусульманина и мусульманки». Это изречение было своеобразным девизом самого Улугбека.

Всего в 4 км от северной границы Бухары возвышается великолепный дворец Ситораи Мохи Хоса. В нем жили городские правители. Даже в самые жаркие часы здесь царит прохлада. Это неслучайно. Место для дворца подбирали со всей тщательностью. На каждый из участков приносили разделанные бараньи туши и ждали. Где мясо не портилось дольше всего, начинали строительство.

В Бухару, как и в Мекку, давно проложены поломнические пути. Путешественники держат путь к мавзолею Бахауддин Накшбанди – духовному покровителю Бухары, основателю суфийского ордена «накшбандия». Философия суфийского учителя была такова: «В сердце – Аллах, а в руках – труд».

Из России до величественной Бухары проще всего добраться на самолете. Если вы уже в Узбекистане, то добраться до Бухары проще всего из Самарканда – путь на поезде или автотранспортом займет от 1,5 до 4,5 часов.